Vaivorykštė - ženklas iš aukščiau

Beveik visą laiką Vengrijoje, Kecskemeto mieste, kol vyko Wing Tsun kunfu vasaros stovykla, švietė saulė. Tik rugpjūčio 15-ąją, per paskutinę treniruotę, dangus apsiniaukė. Nenukrito nė lašo, tačiau netrukus virš dalyvių galvų išsitiesė dvi vaivorykštės. Kas čia tokio? Lietuvoje, kur dažnai lyja, tai įprastas reiškinys. Užtat vengrams dvi dailios Vaivos juostos prilygo stebuklui. "Tai Dievo ženklas" - pasakė Dai Si-Fu Norbertas Maday, Rytų Europos Wing Tsun Kunfu Organizacijos (East European Wing Tsun Organization- EEWTO) vadovas, ir nutraukė treniruotę, kad visi stovyklos dalyviai galėtų pasigrožėti greitai danguje besisklaidančiomis vaivorykštėmis. Šeštos pakopos meistras N.Maday paaiškino, kad Wing Tsun sistemoje mokinių pakopas žyminčias gėlytės spalvas kinai "pasiskolino" būtent iš vaivorykštės, tuo patvirtindamas, kad rytiečiai nemėgsta paviršutiniškumo - kiekviena smulkmena, detalė visada turi prasmę ir paaiškinimą. Ir dar, pagal kinų tūkstanmečius gyvuojančią išmintį Feng Shui, pabūti po vaivorykšte - reiškia įgyti dangaus apsaugą.

Netikėtumų stovykla

Vienuolika Lietuvos Wing Tsun kunfu instruktorių ir mokinių (4 merginos ir 7 vaikinai) Vengrijos viduryje esantį Kecskemeto miestą pasiekė rugpjūčio aštuntosios popietę. Lietuviai kartu su rumunais, lenkais ir vengrais, atvykusiais iš kitų vietovių, buvo apgyvendinti Kovų kolegijos bendrabutyje, visai netoli miesto centro. Kasdien (nuo rugpjūčio 9 iki 15-osios) vasaros stovyklos dalyviams, kurių daugumą sudarė vengrų meistrai ir studentai, vykdavo po dvi pustrečios valandos treniruotes. Paprastai prieš vakarinę treniruotę ar po jos - visi studentai ir meistrai bėgdavo krosą, nepaisydami karščio ar kelio dulkių. Patys vengrai prisipažino, jog į Dai Si-Fu Maday Norberto namų kieme rengiamą vasaros stovyklą vyksta tik patys ištvermingiausieji. Tie, kurie nori išvengti varginančio bėgimo, važiuoja į kitą - prie Balatono ežero. "Kecskemete parodyta aukšta technika paliko neišdildomą įspūdį, ji praplėtė akiratį, - džiaugėsi Baltijos Šalių Wing Tsun Kunfu Asociacijos vadovas Si-Fu Linas Gudonavičius. - Mokinukams buvo rodoma Chi-Sau, instruktoriams - Biu Tze Chi-Sau, o meistrams - medinio manekeno Chi-Sau technika." Iš Lietuvos atvykę pirmą-antrą lygius turintys studentai prisipažino stovyklos pradžioje patyrę šoką - jiems rodė techniką, kurios mokoma pasiekus galutines Wing Tsun mokinio pakopas (jų yra dvylika.). Paskutinę stovyklos dieną studentai laikė egzaminus, visiems lietuviams buvo leista laikytis dvi pakopas iš eilės.

Dziudo ir Wing Tsun

Jau pirmosiomis vasaros stovyklos dienomis nebuvo žmogaus, kuris nežinotų istorijos, kaip šeštojo lygio Wing Tsun kunfu meistras Norbertas Maday susitiko su 8-ojo dano dziudo Kodokan meistru Sensei Sato. Jie abu šią vasarą vedė savo seminarus prie Balatono ežero Vengrijoje. Pamatęs Dai Si-Fu rodomą techniką, japonas pasiprašė į jo vedamus užsiėmimus, veliau pradejo uzsiimineti Wing Tsun kungfu kovos menu. Dziudo meistras stebėjo ir vasaros stovyklos Kecskemete treniruotes. S.Sato, treniruojantis Vengrijos nacionalinę dziudo rinktinę, taip pat dalyvavo Wing Tsun kunfu mokinių egzaminuose bei pasirašinėjo jų diplomuose, žyminčiuose pasiektą lygį. Įpusėjus stovyklai, prieš vieną vakarinių treniruočių, sporto salėje savo technikas demonstravo tiek dziudo, tiek Wing Tsun meistrai. Japonas Sensei Sato pasakojo apie dziudo idealogiją bei kovos principus. Ši vasaros stovykla susilaukė ir žiniasklaidos dėmesio. Vietinių laikraščio bei televizijos kanalo sporto laidos žurnalistės ėmė interviu iš Dai Si-Fu Maday Norberto, taip pat filmavo jo paties ir Wing Tsun kunfu meistrų demonstruojamą aukštą techniką: Chi-Sau, kardelių, ilgos lazdos technikas bei įspūdingą gynybą nuo keleto užpuolikų. Demonstracijose dalyvavo ir Si-Fu L.Gudonavičius, parodęs Chi-Sau beiNuk-Sau (laisvą kovą iš Chi-Sau).

Išlaikytos ir naujos tradicijos

Paprastai vasaros stovyklos dalyviai kartu su Dai Si-Fu N.Maday vyksta į ekskursiją po Budapeštą. Šiemet, iš dalies ir dėl laiko trūkumo (iki sostinės vien kelionė pirmyn ir atgal trunka apie pora valandų, o vakare dar laukė viena treniruotė), nuspręsta aplankyti Nacionalinį istorinį memorialinį parką, įsikūrusį Opustaszerio mieste. Memorialinį parką kūrė viso pasaulio vengrai. Po skirtingus pasaulio kraštus išsibarstę buvę bei esami Vengrijos piliečiai aukojo pinigus, rūpinosi eksponatais. Mediniuose indėnų palapines primenančiuose nameliuose lyg skirtinguose knygos puslapiuose atsiskleidžia visa Vengrijos istorija: nuo žymiojo hunų vado Atilos iki dabartinių laikų. Lankytojų itin mėgstamas palapines vengrų menininkai iš pušų kūrė naudodami tūkstančio metų senumo techniką. Netoli medinių palapinių arba jurtų archeologai prieš daugiau nei 30 metų atidengė pagonių laikus menančią gyvenvietę ir viduramžiais statytą Szer vienuolyną. Vasaros stovyklos dalyviams apžiūrėti visą parko teritoriją neužteko laiko ir jėgų, nes nuolat kepino saulė. Užtat kiek ilgiau jie užtruko prie panoraminio paveikslo (po jį gaubiančiu kupolu buvo palaimingai vėsu). Tokių paveikslų, itin populiarių 19 amžiuje, visoje Europoje tėra aštuoniolika, o pasaulyje - apie pusšimtis. Arpado Feszty panoraminį paveikslą (15 metrų aukščio, 120 metrų ilgio, 38 metrų skersmens), kurį jis tapė dvejus metus, atgaivino šiuolaikinės technologijos - dabar jo peržiūrą lydi garso efektai. Po paskutinės treniruotės, rugpjūčio penkioliktosios vakare, visi stovyklos dalyviai valgė tradicinę vakarienę su Dai Si-Fu Norbertu Maday. Jai pasibaigus mokiniai galėjo su meistrais kalbėtis ne tik apie Wing Tsun kunfu techniką, tačiau ir apie tai, kaip ir kodėl jie pasirinko šį kinų kovos meną. Lietuvos Wing Tsun instruktoriai ir mokiniai iškart po vakarienės išvyko į namus.

Šaltinis: Wing Tsun Kuen Kung Fu svetainė.